مقاله‌ها

• «بهمن»، همراه پایداری در نبرد با فراموشی
  13 دسامبر 2025/22 آذر 1404

  با بهمن امینی در سال‌هایی آشنا شدم که به گونه‌ی دیگر به سیاست فکر‌ می‌کردم. در روزگاری که خاوران بسیار گم‌نام‌تر از امروز بود، در آن روزها برای من تنها یک نام نبود. بهمن نام خاوران ما! را بر انتشارات‌اش گذاشته بود. به یاد دارم که نخستین پُرسشم از بهمن همین بود. «آقای امینی این همان نام خاوران ماست!» و پاسخش هنوز در ذهنم تکرار می‌شود. «بله همان خاوران ماست.» آن روزها انتشارات خاوران با نشست‌هایی برای نویسندگان و روشنفکران تبعیدی پناهی بود برای بودن و دانستن و خوب نگاه کردن به راستی‌ها. هنگامی (…)

• نوار شنیداری آیت‌الله منتظری: تأیید مسئولیت رهبران نظام در اعدام‌های سال ۱۳۶۷
  9 اكتبر 2025/17 مهر 1404

  نوار شنیداری تازه‌ای از آیت‌الله حسینعلی منتظری را بنگاه خبرپراکنی بی‌بی‌سی در گفتگو با « هیات مرگ» منتشر کرده است، که به‌نظر می‌رسد گفت‌وگوی ایشان با برخی از مسئولان قضایی و امنیتی جمهوری اسلامی در دی‌ماه ۱۳۶۷ باشد. این نوار، دربرگیرنده‌ی اطلاعاتی بسیار مهم درباره‌ی اعدام‌های گسترده‌ی زندانیان سیاسی در دهه‌ی ۱۳۶۰ و به‌ویژه در تابستان ۱۳۶۷ است.
  آیت‌الله منتظری در این نوار با شجاعت و صراحت درباره‌ی این جنایت بی‌سابقه در تاریخ معاصر سخن می‌گوید و تأکید می‌کند که جمعی از مقامات عالی‌رتبه‌ی (…)

• کشتار جمعی و سکوت جامعه؛ اهمیت دادگاه نوری در گفت‌وگو با رضا معینی
  19 دسامبر 2025/28 آذر 1404

  از دهم ژانویه ۲۰۲۲، (۲۰ دی ماه ۱۴۰۰) دور دوم دادگاه و دادرسی پرونده «حمید نوری» (عباسی) آغاز می‌شود. او متهم به «جنایت جنگی» و «قتل عمد» در کشتار جمعی سال ۱۳۶۷ است که هزاران انسان را طی مدت کوتاهی به دار آویختند.
  این دادگاه از دهم آگوست سال ۲۰۲۱ ( ۱۹ مرداد ۱۴۰۰) آغاز شد و تا آوریل ۲۰۲۲ (اردیبهشت ۱۴۰۱) ادامه خواهد داشت تا بیش از ۱۰۰ شاهد و شاکی شهادت‌های خود را در دادگاه مرکزی استکهلم ارایه دهند. در مدتی که گذشت، حمید نوری هم طی شش جلسه دفاعیات خود را بیان کرد.
  پیش از آغاز دومین دور (…)

• سیاست قساوت، کارکردهای تمامیت‌خواهی و دادخواهی
  9 نوامبر 2025/18 آبان 1404

  چنین بود که منتقدان نظام کشتار شدند، خانواده‌های‌شان در انزوا ماندند و صدایی از کسی برنخاست. همراهی و سکوت عمومی در برابر جنگ نظام علیه مردم و سرکوب دگراندیشان را باید در همین کارکرد هراس‌افکن و کین‌پراکن توتالیتاریسم دید. بازخوانی خطبه‌های رهبران و مسئولان نظام، نگاهی به بایگانی روزنامه‌های دولتی به تنهایی، نشان می‌دهد که نظام "دشمن ساز" در میان بی‌تفاوتی و سکوت ناشی از ترس و سودبری، چه کسانی را از عرش قدرت الهی به فرش اوین و حصر و اعدام فرود آورد
  این جستار پیشتر به تاریخ ۱۵ شهریور۱۳۹۵ در (…)

• سیاست ِ فراموشی اخلاق در تاریخ
  21 اكتبر 2025/29 مهر 1404

  کمال رفعت صفایی شاعر تبعیدی در مجموعه ’در ماه کسی نیست’، می‌پرسد "چه شد که کشتی ما بر سنگ نشست؟" کمال تنها از کشتی حکومت نمی‌گوید، پرسش او از ما نیز هست، راست این است که کشتی همه‌ی ما موافق و مخالف این حکومت بر سنگ نشسته است. باید شجاعت داشت و پذیرفت و همزمان بر چرایی و چگونگی به گل نشستن کشتی‌مان اندیشید. انگار نادرستی است که می‌گویند انقلاب چیزی را تغییر نداد! تنها شیخ را به جای شاه گذاشت. این راست است که خودکامگی سلطنت با خودکامگی نهاد پُرشرتر روحانیت جایگزین شد. اما انقلاب اسلامی (…)